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无情说法

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谓山川草木等无情(无情识者),亦住于各自之本分,而有说法之义。说法不仅限于有情识之有情,即如无情识之无情亦能说法,以心耳即得听闻无情说法。筠州洞山悟本禅师语录(大四七·五○七下):‘也大奇!也大奇!无情说法不思议,若将耳听终难会,眼处闻时方可知。’苏轼亦有偈云(卍续一四七·四五一下):‘溪声便是广长舌,山色岂非清净身,夜来八万四千偈,他日如何举似人?’[景德传灯录卷十五]

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